萧肃心内萌发了和陈知意分开这个念头,但他心情着实苦闷，不免就要找几个朋友倾诉一番。
和他交好的，大多都是当今文坛里小有名气的才子，大家出身经历相仿,自然就很有话聊。
这时候正处在新旧思想交替的过渡时期,不少留洋归来的进步青年,回国后都扬言要和过去的旧式的、落后的东西划清界限。
这个“落后的东西”所包涵的含义很广,既有着旧式封建礼教中令人厌恶的一部分，还有着父母包办婚姻之下的那位原配配偶。
这时候，人在他们眼里,竟只是一样“东西”了。
萧肃大病初愈,本来医生是不允许他饮酒的，但现在这种情形下,他也顾不得那么多了。
好友江树文和他经历相同，两人关系一向很好,看他苦闷,不由得出言劝解了几句,“萧兄大病初愈，还是少喝点为好。”
萧肃不是个习惯在人前述说心事的人，只是这件事实在难以下定决心，“不瞒你说,我最近心内实在烦恼。”
“我有一件事，一直没能下定决心，但现在看来，该是做个决断的时候了。”
他现在一想起陈知意，还是感到格外的痛苦。
萧肃虽然没有明说，但江树文稍微想了一遍他现在的处境,却是明白了他的意思。
毕竟一年之前，他也曾经历过这样的纠结，一方是自己向往已久的爱情，另一方却是来自封建礼教的束缚。
没有经历过的人，是不懂这种婚姻里本该心灵交合的两人，却因为从小受的教育不同，被迫鸡同鸭讲的感觉的。
在他看来，或者说在文学界的许多人看来，萧肃和简容都是天造地设的一对，却偏偏天意弄人，中间插入了一个旧式的原配妻子。
虽然简容现在名声不大好，但才子大多风流，江树文并不很看重这些，而且和那样一位原配相比，简容还是有着可取之处的。
想到这里，江树文再开口时，不免就带上了一点过来人的劝解，“萧兄，当断则断，我以前也深受困扰，如今得了西方文化的点播，才知道何谓人权，每个人都有追求幸福的权利，以前的我真的是被这个社会给束缚住了，现在都是新社会，不时兴封建礼教那样的旧一套了。”
当真是呼吸到了一点文明的空气，就迫不及待的要抛妻弃子奔向自由的新生活。
他自以为理解萧肃，但萧肃此时想的却和他不同，不过听了他这番话后，萧肃却当真是被触动了一下。
江树文看他陷入了沉思，只以为他是还难以下定决心，心内倒是因此对萧肃多了一点佩服。
主要是看萧肃之前的行事，他分明是将简容放在心尖上的，不然也不会处处周到的带人拜访文友，为这位小师妹在文坛铺路，而且对于外界对他那位原配妻子的流言，他也从没有制止过。
这分明就是对简容有情，却碍于责任，还维持着和原配的婚约。
江树文最佩服的就是对方这点，看重责任，一直容忍原配至今。
这种想法，放在现代肯定是会被人骂三观不正，但放在这个时代，却是社会上很普遍的风气。
这是这个时代特有的一种乱相，不得不说，其中有一部分人确实是被时代所逼，比如时下有一位文豪，就是外出留学时被家里诓骗回家，被逼着和原配成了婚，这才成就了一对怨偶，但即使是在这种情况下，对方这一生也一直履行着赡养原配的义务。
而更多的人，却是披着破除封建包办婚姻的皮，做着抛妻弃子的缺德事，美名其曰追求自由和幸福，却在离婚后，还要踩一脚被抛弃的原配，义正言辞得仿佛旧式女子这个身份，就活该受到轻视，最后被抛弃也理所当然似的。